Filosofía Medieval y Renacimiento

  

1.              Características de la filosofía patrística

•          Defiende racionalmente o lógicamente al  cristianismo de los ataques de las filosofías y religiones paganas  
•           Total aceptación de las verdades filosóficas que de alguna forma son convenientes para la religión cristiana o tienen la misma base que las tesis cristianas.
•          Ayuda a formar la filosofía cristiana y el dogma cristiano.

 2  Agustín refuta el escepticismo diciendo se puede dudar de lo que uno  quiera pero no se puede dudar de la duda es decir no se puede dudar de la duda porque entonces estaría negando la existencia de la misma

•       Tesis según definiciones b, c, d, e,
•               Dios es el alfa y el omega y no tiene ni principio ni fin
•          Nada pasa sin que dios lo permita
•          Los Sentimientos y emociones tienden siempre a manejar las acciones carnales.
•          Todo  ser que obra bajo la voluntad de dios  hace el bien.
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3.    El escolastismo es un movimiento filosófico el cual intento utilizar el racionalismo o la lógica natural   junto con la ciencia aristotélica para así poder entender lo sobrenatural que trae consigo  el cristianismo además también intento mezclar el conocimiento griego y romano con el del cristianismo.
   

 Aspectos del escolastismo :

•          Las metas comunes son las que dan la unidad al movimiento  escolástico porque estas son aceptadas por todos los miembros.
•          Buscan integrar el conocimiento que ya han adquirido para comprender lo mejor  de forma separada por el razonamiento griego y la revelación cristiana.
•          Proponen la armonía absoluta entre  La razón y la revelación puesto que las dos vienen de dios.
•          insistían en que la revelación era una verdad mucho más absoluta que la razón ya que la esta era revelada por dios.
•          Su máxima autoridad filosófica era Aristóteles y la máxima autoridad teológica fue san Agustín.
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 Filósofos de la escolástica

•           San Anselmo                                          
•          Pedro Abelardo
•          Maimonidez
•          Santo tomas de Aquino
•          San Alberto magno
•          Roger Bacon
•          san Buenaventura
•          Duns Escoto
•          Henry de Ghent
•           Guillermo de Ockham

Tesis sobre el pensamiento de Juan Escoto Eriúgena

•          El destino final del individuo no depende de dios absolutamente
•          La voluntad del individuo es la que decide su condenación o la salvación
•          Todos los seres humanos se transformarán por igual en espíritus puros.
•          el mundo del espacio y del tiempo es una manifestación de las ideas presentes en el pensamiento de Dios

   Argumento Ontológico de San Anselmo 

Para Anselmo Dios era el ser más supremo junto a esto estudiaba sus atributos. Dudar de la existencia de Dios es contradecirse puesto que se cree en que no hay algo más grande que Dios porque es más grande existir fuera dela mente que solo en ella, entonces afirmaría que en un ser de la nada más grande se puede creer; no se puede deducir la existencia fuera de la mente de nada.

   Tesis sobre el pensamiento de Pedro Abelardo

• ·         El verdadero conocimiento de las cosas nos lo dan los sentidos y la imaginación.
• ·         La inteligencia solo nos lleva a opiniones.
• ·         La verdad se alcanza sopesando con rigor todos los aspectos de una situación.

  

Tesis sobre el pensamiento de Averroes

•         La razón prima sobre la religión.
•          Dios es quien transforma lo potencial en lo real.
•          El mundo no tiene un principio

     Tesis sobre el pensamiento de Maímonedes

•        El individuo es quien decide que es el bien y el mal.
•          La naturaleza y la creación son dogmas de Dios
•      El individuo decide libremente sus condenas.
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 Tesis sobre el pensamiento de Tomas de Aquino

•          En la búsqueda de la verdad se debe confiar en la experiencia de los sentidos.
•          as verdades de la fe y las propias de la experiencia sensibleson compatibles y complementarias
•          Dios; supera a la razón, pero no la anula
•          Todo conocimiento tiene su origen en la sensación
•          Revelación nos da las verdades más elevadas
•          Los datos sensibles son inteligibles sólo por la acción del intelecto